You may have to Search all our reviewed books and magazines, click the sign up button below to create a free account.
No hace falta ser un filósofo analítico para sostener que el trabajo de la filosofía consiste, en buena parte, en reflexionar sobre nuestro lenguaje. Esto incluye por supuesto reflexionar sobre nuestro léxico moral y en éste, a pesar de las tendencias a marginalizarlo, el Mal ha ocupado y sigue ocupando un rol importante. Más allá de la pregunta en torno al estatus ontológico que le otorguemos al Mal (¿hay o no algo así como el Mal?), se trata de un término omnipresente en nuestros juicios sobre los fenómenos morales y políticos. De un término que forma además parte de la tradición filosófica occidental, desde la antigüedad hasta nuestros días, y del que quizás no podríamos desprendernos sin grandes prejuicios para nuestras posibilidades de alcanzar una comprensión profunda de nosotros mismos sobrentendido, claro está, que la profundidad también toma la forma de los abismos.
ACTUALMENTE, CUANDO ESCRIBIMOS esta introducción, las delegaciones del Gobierno colombiano y las FARC-EP acaban de llegar a un acuerdo final sobre la totalidad de los puntos de la Agenda de los diálogos de paz en La Habana, Cuba. Este histórico acuerdo, que termina la mesa de conversaciones instalada formalmente el 18 de octubre del 2012 en la ciudad de Oslo, Noruega, promete poner fin a más de medio siglo de conflicto armado interno y sentar las bases para lo que se ha dado en llamar "la construcción de una paz estable y duradera" en Colombia. Sin duda, nunca el Gobierno nacional había llegado tan lejos en la búsqueda de la solución política al conflicto con las FARC-EP, y nunca se había elaborado un acuerdo de paz con tanta seriedad y alcance. Sin embargo, pese a este gran logro, no son pocos los retos pendientes relacionados con la implementación de lo acordado.
¿Cómo pensar la escritura en la filosofía de Simone Weil? ¿Cuál es la relación entre escritura, política y condición obrera? ¿Cómo pensar su filosofía como una forma de atención, de amor y de praxis espiritual? Estas son algunas de las preguntas en las que indaga Simone Weil. Escritura de la gracia, atención y materialidad. En sus páginas se analiza la obra de una de las filósofas más importantes del siglo xx que pensó y escribió sobre la condición obrera y sobre las formas de vivir de aquellos que padecen la violencia y la desgracia extrema. Este libro está dirigido a quienes quieren aproximarse al pensamiento de Simone Weil y es también una invitación a pensar nuestro presente desde la ética, la alteridad y la materialidad.
Las negociaciones de paz en La Habana dinamizaron los escenarios de reflexión sobre los problemas de Colombia y pluralizaron las voces que han intervenido en estos. La etapa más retadora sucede tras el acuerdo: la construcción colectiva de un país más democrático, equitativo y potenciador de las diferencias entre unos y otros, que enriquecen esa pluralidad. Este libro articula la intervención de un grupo amplio y heterogéneo de filósofos en esta incierta etapa donde se juega el futuro del país. Intervenciones filosóficas, porque las tareas de precisar, aclarar y problematizar los marcos conceptuales con los que entendemos nuestra compleja realidad histórica son ya un modo de situ...
¿Cómo se forma un sujeto político? En la herencia más antigua de la interrogación filosófica esta pregunta busca recuperar una actitud de asombro suscitada por prácticas diversas de relación consigo y con los otros en las que personas comunes y corrientes ponen en cuestión experiencias sedimentadas sobre el cuerpo y el género, así como fronteras establecidas entre lo natural y lo artificial, lo humano y lo animal, lo común y lo propio. Los artículos aquí reunidos apuntan a mostrar que para pensar estas formas de agencia política es preciso atender a una dimensión amplia de la estética que se refiere al modo en que la materialidad sensorial de la experiencia compartida se ha ...
An unavoidable question when it comes to producing political theory in a reflective way is what it means to think politically. Any answer to this question that is open to a post-colonial sensibility and to the contingency of history should take into account the fact that comparative political theory recognises a multiplicity of canons other than that of the "West?, as well as the connection between the production of political thought and historical events, pointed out by thinkers such as Arendt or Badiou. One of these events with global repercussions, namely the Iranian Revolution of 1979, provides a very propitious occasion to think politically in this framework and to ask, for example, what the basis of authority is, what democracy is, or what is meant by criticism. The seven essays compiled in this work, written by Iranian, German and Latin American authors inspired by the ideas and theories of Khomeini, Habermas or Foucault, revolve around these themes and are examples of contemporary exercises in political theory motivated by this singular event.
Zika is an arboviral disease that has caused a significant impact, especially in the Americas after the epidemics in 2015 and 2016. The World Health Organization (WHO) declared it as a Public Health Emergency of International Concern (PHEIC) in 2016, linking it with the Guillain-Barré syndrome and especially the microcephaly and the Congenital Zika Syndrome. The multiple consequences, especially in the central and peripheral nervous system in the short and long term, are still to be better defined. Therefore research on Zika is crucial. This book presents an update of the significant epidemiological and clinical research of Zika over the last years in many aspects and from a multinational perspective.
This volume constitutes the refereed proceedings of the 6th Workshop on Engineering Applications, WEA 2019, held in Santa Marta, Colombia, in October 2019. The 62 revised full papers and 2 short papers presented in this volume were carefully reviewed and selected from 178 submissions. The papers are organized in the following topical sections: computer science; computational intelligence; bioengineering; Internet of things; power applications; simulation systems; optimization.
In this book the influential philosopher Jacques Rancière, in discussion with Peter Engelmann, explores the enduring connection between politics and aesthetics, arguing that aesthetics forms the fundamental basis for social and political upheaval. Beginning from his rejection of structuralist Marxism, Rancière outlines the development of his thought from his early studies on workers’ emancipation to his recent work on literature, film and visual art. Rather than discussing aesthetics within narrow terms of how we contemplate art or beauty, Rancière argues that aesthetics underpins our entire ‘regime of experience’. He shows how political relations develop from sensual experience, as individual feelings and perceptions become the concern of the community as a whole. Since politics emerges from the ‘division of the sensual’, aesthetic experience becomes a radically emancipatory and egalitarian means to disrupt this order and transform political reality. Investigating new forms of emancipatory politics arising from current art practices and social movements, this short book will appeal to anyone interested in contemporary art, aesthetics, philosophy and political theory.