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Dieu le tapis volant Le Plan de Vol - le fantôme (Diable ou Satan) - La Mort - la Procréation - LEcole de commerce - les Reliques
Dieu - le tapis volant - Le Plan de Vol - le fantôme (Diable ou Satan) - La Mort - la procréation - L'Ecole de commerce - les ReliquesCes huit sujets d'une diversité on ne peut plus dire, sont dépendant chronologiquement les uns des autres.Dieu est une fonction qui ne peut s'écrire que sur celui chez qui il s'incarne.Le tapis volant est un carré dont les sommets des angles sont de part et d'autre caractérisé par les quatre vertus que sont : le courage - la prudence - la justice - La tempérance : et en même temps le sommet des flèches.La mort physique humaine par l'autel de Satan est la reproduction par réincarnation du règne végétal marin et sous marin aquatique :
Méditerranées
Méditerranées Cet ouvrage propose de réfléchir au large éventail des mobilités méditerranéennes de la fin du XVe au milieu du XVIIIe siècle, depuis les expulsions massives des populations juives et musulmanes de la péninsule Ibérique jusqu’aux déplacements des marchands et des marins habitués à fréquenter les ports, les villes et les escales pour les besoins du commerce. À travers une série d’histoires situées, il éclaire la vaste gamme des dispositifs institués pour réguler la mosaïque complexe des communautés politiques et religieuses dans les pays chrétiens et d’islam. Il offre ainsi une synthèse de l’histoire récente des migrations, des diasporas et de la condition des étrangers dans le monde méditerranéen de l’époque moderne. Guillaume Calafat Maître de conférences en histoire moderne à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne (IHMC), il est spécialiste des relations entre l’Europe occidentale et l’Afrique du Nord. Mathieu Grenet Maître de conférences en histoire moderne à l’INU Champollion d’Albi (FRAMESPA), il est spécialiste des migrations en Méditerranée.
Saints hommes de Chiraz et du Fārs
In Saints hommes de Chiraz et du Fārs. Pouvoir, société et lieux de sacralité (Xe-XVe s.), Denise Aigle studies the spiritual role, but also the political one, played by the Sufi shaykhs. From the tenth century, Fārs was a a land of holiness with Shaykh Kabīr in Shiraz and Murshid al-Dīn Abū Isḥāq in Kāzarūn. This research is based on hagiographic sources, historical chronicles, literary sources and archival documents. The author shows how the pre-Islamic history of Fārs was integrated into spiritual Islam thanks to the mystical speculations of the Sufi shaykhs. The particular interest of this research is its contribution to the history of Lāristān, a region that has long remained terra incognita. Thanks to handwritten hagiographic documents preserved in several private libraries, we discover the existence and the role of spiritual masters until now totally unknown.
Patrimoine et patrimonialisation
Du site de l'éditeur : Les pratiques immatérielles peuvent-elles être envisagées sans la présence de supports matériels? De la même manière, le patrimoine bâti ne devient-il pas inintelligible sans les récits, les rites et la mémoire qui lui donnent un sens? À ces questions, il a été proposé de répondre en revisitant les rapports qui unissent ces deux grandes catégories de patrimoine qui ont trop souvent été marquées par une forte dualité, voire conceptualisées comme des notions a priori antinomiques. Laissant ainsi de côté l'analyse de ces patrimoines dans leur solitude, les contributions ont plutôt cherché à explorer l'écheveau des relations, réelles et symboli...
Envoyer et recevoir
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Autel Dieu
Une 'expérience mystique consiste à basculer d'abord de l'autel du règne animal à l'autel du règne Dieu, et séparer les deux servitudes.Frontière entre Dieu et l'argent. : L'expression des longueurs d'onde : 54 longueurs d'ondes.1 - 1019mm ≤ Dieu ≤ 10-30mm :50 valeurs2 - Frontière entre Dieu et l'argent = 10-31mm : 01 une valeur3 - 10-32mm ≤ Argent ≤ 10-34mm : 03 valeursApres ce basculement, le livre : De la servitude de Dieu à la servitude de l'Argent devient le livre unique de la résolution de l'équation de l'intelligence de Dieu.Une ville abrite Dieu : YaoundéUne maison ou habitat écologique nourrit Dieu : la maison de Pendoué Materne.Dieu est la bible bleu : 110 = 56 + 5456 est l'expression des différentes réincarnations de Dieu ayant commencé le 01 Juillet 2018 (lire mes livres à cet effet)
Clifford Geertz
Clifford Geertz (1926-2006) aura sans douté été l'un des anthropologues nord-américains les plus marquants du XXe siècle. Ethnographe de Java, de Bali et du Maroc, il a laissé une oeuvre d'une grande richesse qui n'est que partiellement connue (parce que inégalement traduite) en France. Sa volonté de situer l'anthropologie dans le champ de l'herméneutique, sa théorie de la culture (d'inspiration sémiotique), son traitement original des enjeux de l'écriture ethnologique, son approche symboliste de la religion comptent parmi ses plus célèbres contributions. Mais Geertz fut aussi l'un des pionniers de l'ethnographie du Maghreb et de l'islam, un théoricien inspiré bien au-delà d...
Sea of Literatures
Mediterranean studies flourish in literary and cultural studies, but concepts of the Mediterranean and the theories and methods they use are very disparate. This is because the Mediterranean is not a simple geographical or historical unity, but a multiplicity, a network of highly interconnected elements, each of which is different and individual. Talking about Mediterranean literature raises the question of whether the connectivity of Mediterranean literature can or should be limited in some way by constructing an inside and an outside of the Mediterranean. What kind of connectivity and fragmentation do literary texts produce, how do they build and interrupt references (to the real, to fictional forms of representation, to history, but also to other texts and discourses), how do they create and deny communication, and how do they engage with and reflect literary and non-literary concepts of the Mediterranean? These and other questions are considered and discussed in the over twenty contributions gathered in this volume.
Les coptes d'Égypte
Au mois de février 2005, la décision du président Hosni Moubarak d'amender la Constitution égyptienne afin de permettre l'organisation d'élections présidentielles à plusieurs candidats suscita un bref moment d'enthousiasme. En encourageant la formulation publique des doléances, elle contribua au regain du militantisme dans plusieurs secteurs de la société. Les Égyptiens mirent en avant l'exigence d'instauration de la citoyenneté, avec ce que cela implique en termes de droits politiques et religieux. À la faveur de ces changements, le tabou qui pesait sur la ± question copte ¿ fut brisé. Ouvert à nouveau, le dossier des discriminations envers les chrétiens se trouva situé d...
الأنثربولوجيا في الوطن العربي Anthropology in the Arab Homeland
تحاول هذه السلسلة وهي تتناول القضايا الهامة الراهنة تأسيسَ أرضية معرفية لحوار علمي أوضحَ منهجاً، وتواصلٍ ثقافي أكبرَ فائدةً، يُخرج الفكر من الصراع إلى التمازج، ويُنضج الخلاف، ليغدو اختلافاً يرفد الفكر بالتنوُّع والرؤى المتكاملة. كما تهدف السلسلة إلى كسر الحواجز بين التيارات الفكرية المتعددة، وإلغاء احتكارات المعرفة، وتعويد العقل العربي على الحوار وقبول الآخر، والاستماع لوجهة ...
