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Social Justice and Democracy
The author proceeds from empirical basis to show how far the two Rawls's principles of justice can be implemented in Africa. Positions not only of Rawls but also of other philosophers are presented, reconstructed and commented. They are also opposed with critiques and other theories, so that the appropriate position for Africa can be explained. The author comes to the conclusion that the fundamental liberties are still in the making in Africa. A long colonial past and Apartheid have deprived Africa from its blossoming. However, a groping democracy of full hope is pointing ahead. So that freedom and democracy gain more room the author suggests the establishment of federalism based on ethnic groups. To speak of democracy and freedom without a substantial economic support seems illusive. In order to improve the lot of the least advantaged the author proposes betterment of education and health.
Vivre avec le VIH-Sida en Afrique
L'auteur fait un état des lieux de la maladie, et souligne les différents problèmes éthiques qu'elle soulève. L'Afrique est le continent le plus touché par la maladie. Et les femmes africaines présentent des risques très élevés d'infection et représentent 59 % des adultes ayant le VIH-sida. Considérée comme une maladie de la honte, les personnes atteintes de sida dévoilent difficilement leur état. Ce qui réduit étroitement les stratégies à mettre en place pour l'éradication de la maladie. S'il n'existe encore aucun vaccin contre le VIH-sida, il existe actuellement des thérapies, surtout des antirétroviraux, capables de réduire la charge virale et de transformer le sida en une maladie chronique.
Bradley and the Problematic Status of Metaphysics
Bradley is a much neglected philosopher. The neglect is hardly justifiable, considering what Bradley actually wrote. However, the situation has improved in the last couple of decades, as there are signs of renewed interest in Bradley. Indeed, a basic consensus among Bradley scholars is the need for a reassessement of his philosophy and his place in the history of philosophy. In this interpretive and critical work, Ilodigwe undertakes an appraisal of Bradleyâ (TM)s philosophy. He argues that Bradleyâ (TM)s metaphysics of the absolute is the core of his philosophical system This means that we cannot understand Bradleyâ (TM)s philosophy unless we do justice to this aspect of his thought. Nor...
Les Fondements Éthiques De La Bioéthique
Les fondements thiques de la biothique La biothique est une discipline trs jeune qui n'a pas encore trouv de bases solides. Elle est ne au moment o des nouveaux problmes, jusque-l inconnus, sont apparus en sciences biomdicales. Les proccupations de lthique mdicale taient totalement tournes vers le mdecin en valuant ce quil devait faire et ce quil ne devait pas faire face un(e) malade. La nouvelle donne est que le malade a galement quelque chose dire, surtout sil sagit de sa maladie. Lintrt de ce livre est de montrer justement que la biothique a tout intrt reposer sur des bases philosophiques thiques. La biothique ne se prsente pas comme une panace. Cest une sorte de starting-block pour mieux...
L’Interruption Volontaire De Grossesse
Linterruption volontaire de grossesse tat de la question, suivi du problme de strilisation Une femme qui prend la dcision de faire un avortement engage sa vie et surtout celle de lenfant se trouvant dans son sein. On ne fait pas un avortement avec comme seul objectif de mettre fin la vie du ftus. Il faut toujours faire un lien entre les circonstances vcues par la femme et sa dcision davorter. Ces circonstances sont multiples et varies : lignorance, la pauvret, le machisme, la pression sociale, etc. Les moyens pour procder un avortement sont galement nombreux, mais les plus courants sont la dilatation et le curetage. Le grand problme est celui de connatre le statut que lon donne ce petit tre ...
Vivre avec le VIH-Sida en Afrique
"Cela fait plus de 30 ans qu'est apparu le VIH-sida sur le paysage des maladies d'origine virale. L'auteur de ce livre fait un état des lieux de la maladie, et souligne les différents problèmes éthiques qu'elle soulève. Le sida se propage principalement au contact du sang contaminé par le virus. Lorsque le virus fait son entrée dans l'organisme, il y reste pour le restant de la vie. L'Afrique est le continent le plus touché par la maladie. Et les femmes africaines présentent des risques très élevés d'infection et représentent 59 % des adultes ayant le VIH-sida. La maladie se transmet principalement en Afrique par des relations sexuelles. Considérée comme une maladie de la honte, les personnes atteintes de sida dévoilent difficilement leur état. Ce qui réduit étroitement les stratégies à mettre en place pour l'éradication de la maladie. Il n'existe encore aucun vaccin ni aucune cure contre le VIH-sida. Cependant, il existe actuellement des thérapies, surtout des antirétroviraux, capables de réduire la charge virale et de transformer le sida en une maladie chronique."--Page 4 of cover.
