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Fluid Modernity
Fluid Modernity offers an innovative, encompassing, historical grasp of the politics of water in the Middle East in the context of modern capitalism and world politics. Drawing upon conceptions of power by Foucault and Agamben, it examines how water, through its modern capitalist production, is transformed into a water apparatus that binds people to power. In trans-boundary watercourses, states get involved in the formation of international governmentalities. The book revisits the history of fluid modernity in the Middle East from late Ottoman times to the present. It focuses on water conflict and cooperation between states (Israel and Arab states and Turkey, Syria and Iraq), on state polici...
Hostilidades y hospitalidades
En su herencia y en su memoria, este texto, Jacques Derrida: hostilidades y hospitalidades, retra(s/z)a las conferencias pronunciadas con ocasión del coloquio del mismo nombre que tuvo lugar del 13 al 17 de septiembre de 2010, en Bogotá, organizado por la Embajada de Francia, la Universidad de los Andes, la Universidad Javeriana, la Universidad Nacional, la Universidad Externado de Colombia y la Secretaría de Educación del Distrito. El encuentro inesperado de esas dos significaciones contradictorias, hostilidades y hospitalidades –envíos destinados en contravía y en contratiempo del saber, es el lugar de acogida de una pluralidad de voces de aquí y de allá que leen los trayectos di...
Movimientos sociales y ciudadanía: reflexiones con ocasión de la visita de Michel Wieviorka
En el mes de septiembre de 2013, con ocasión de la visita del sociólogo francés Michel Wieviorka a la Universidad Externado de Colombia, se realizó una jornada de reflexión en torno a uno de sus temas de investigación: la actualidad de los movimientos sociales. Este número de Cuadernos del CIDS presenta un mosaico de posiciones por parte de investigadores en Ciencias Sociales que contribuyen a enriquecer el debate de la vigencia, génesis y validez de los movimientos sociales que surgen en Colombia, comparándolos con el panorama que presentó Michel Wieviorka a partir de sus modelos de análisis de cambio social y de su mirada sobre fenómenos como el de los “indignados”. Estos aportes cobran gran valor en medio de las actuales discusiones sobre la participación social de la ciudadanía en los procesos políticos de Colombia y del mundo.
An Aqueous Territory
In An Aqueous Territory Ernesto Bassi traces the configuration of a geographic space he calls the transimperial Greater Caribbean between 1760 and 1860. Focusing on the Caribbean coast of New Granada (present-day Colombia), Bassi shows that the region's residents did not live their lives bounded by geopolitical borders. Rather, the cross-border activities of sailors, traders, revolutionaries, indigenous peoples, and others reflected their perceptions of the Caribbean as a transimperial space where trade, information, and people circulated, both conforming to and in defiance of imperial regulations. Bassi demonstrates that the islands, continental coasts, and open waters of the transimperial Greater Caribbean constituted a space that was simultaneously Spanish, British, French, Dutch, Danish, Anglo-American, African, and indigenous. Exploring the "lived geographies" of the region's dwellers, Bassi challenges preconceived notions of the existence of discrete imperial spheres and the inevitable emergence of independent nation-states while providing insights into how people envision their own futures and make sense of their place in the world.
The Egyptian Army and the Muslim Brotherhood
This book provides an analysis of the relationship between the Egyptian army and the Muslim Brotherhood (MB). This is at times of cooperation, collaboration, rivalry, and enmity, offering a vivid perspective as to how the similarities of both political actors bring them together after decades of invisible presence in the Egyptian political field. Using ethnographic material that includes interviews, observations, and other forms of expression, both political actors’ common trajectories are analyzed in terms of power dynamics. The study allows an insight on the understanding of the differences between madani (civil), ‘askari (military), and dini (religious), how they are used and projecte...
A veces Derrida
A veces Derrida es un ensayo filosófico que consta de tres partes, o de tres ensayos articulados entre sí: “Derrida desde las Indias - Antropología y desconstrucción”, “El silencio de los dátiles - Bordes de la plegaria”, y “Golosa”. Se trata de una obra que realiza el ejercicio filosófico completo: desentrañar los fundamentos de la obra del filósofo francés desde su propia metodología: la desconstrucción (¿o deconstrucción?), con una mirada que impone el abandono de la polaridad universal/local, discusión cara al propio Jacques Derrida. La Facultad de Ciencias Sociales y Humanas presenta esta obra al público general como parte de los aportes contemporáneos que, desde la filosofía, enfilan nuevas formas de divulgar la crítica sobre autores “neoclásicos”. Su autor, Bruno Mazzoldi, se interna en la demostración lingüística de hecho, de la cuestión que ocupa el objeto de una filosofía europea y europeizante, frente al hecho de la lectura traducida desde la realidad “americana”, “desde las Indias”.
La intérmina parábola
Los poemas sobre la noche, o los nocturnos, conforman una buena parte de la poética colombiana en voces como las de José Asunción Silva, Aurelio Arturo, Jorge Gaitán Durán, Álvaro Mutis, José Manuel Arango, Giovanni Quessep, Juan Manuel Roca, entre otras, con diferentes matices y temas. En este elenco de la poesía moderna, León de Greiff aparece como el oidor de los ritmos y las tonalidades de las melodías que acompasan a los poetas de su época. Es el juglar ebrio que entona trovas paralelas al irónico acontecimiento de una luna lela, que parece indiferente al acto creativo, para remarcar, precisamente, que no es un astro más; ni que la noche es un momento efímero en su obra. Esta selección de poemas constata esa cosmovisión estética del panida, de Gaspar de la Noche, configurándose en la tradición literaria como ruptura y continuidad, ficcionalización y realidad, pensamiento y mitificación de los sujetos líricos nocturnos. - Cristian Suárez-Giraldo
