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Filosofia Política em Agostinho
Ao longo do último século, os Sermões de Agostinho foram editados amplamente e estudados por tais figuras como Hannah Arendt e Herbert Deane. O livro Filosofia Política em Agostinho: estudos sobre a cidade de Deus faz parte desse interesse contemporâneo na filosofia política de Agostinho. O teólogo combina realismo e idealismo políticos, propondo uma nova política que não simplesmente reitere práticas de poder e dominação pela mera inversão dos lugares tradicionais das classes dominantes e dominadas, mas que transforme a interioridade da sociedade. Luiz Marcos da Silva Filho se propõe a estudar essas ideias complexas e demonstrar que há, em Agostinho, um Platonismo da Facticidade.
VONTADE, GRAÇA E LEI
Este livro oferece uma análise profunda e detalhada sobre a filosofia de Santo Agostinho, focando especialmente nas temáticas centrais da vontade, da graça e da lei moral. A obra se insere, portanto, no contexto das discussões agostinianas sobre a natureza humana, a relação entre liberdade e graça, e a importância da mediação divina para a realização do bem moral, o que a coloca em diálogo direto com as recentes questões em torno da agência e da responsabilidade moral humanas. A obra é um testemunho da duradoura influência de Agostinho e da contínua necessidade de engajar-se com suas ideias para enfrentar questões filosóficas e teológicas modernas.
Patrística - A Cidade de Deus - Vol. 50/1
Escrita entre 413 e 426, A cidade de Deus é uma obra cujas abordagens, articulações e projeto tornam-na enciclopédica, um texto fundamental do cristianismo, que toca, entre outros muitos e variados de seus temas, a natureza de Deus, o martírio, o judaísmo, a origem e a substancialidade do bem e do mal, o pecado e a culpa, a morte, o direito e a lei, a contingência e a necessidade, o tempo e o espaço, a providência, o destino e a história. Seus 22 livros dividem-se em duas grandes partes: os livros 1-10 – dos quais temos neste volume os seis primeiros – defendem o cristianismo das acusações dos pagãos e analisam questões sociopolíticas e religiosas. Na segunda parte, livros 11-22, Santo Agostinho trata da salvação humana. Nesta obra monumental, a cidade é mais que um lugar, é uma cidadania, uma condição marcada ou pelo amor a Deus, até o desprezo de si, ou pelo amor a si, até o desprezo de Deus.
Os Brasis da Sombra e do Silêncio
Alice Lázaro oferece neste ensaio o estudo dos documentos originais da época de D. Maria I cujo foco é a própria rainha, com o propósito de contrapor a realidade que foi, à realidade que é, a vivência brasileira. A autora partiu da observação do fenómeno da evidente reaproximação dos povos dos dois países (Brasil e Portugal) para tecer as apreciações de vária ordem, sobre o que considera ser o indecifrável vazio identitário do povo brasileiro, quanto à sua raiz genética, atravessado de equívocos e de preconceitos.
Eichmann e a incapacidade de pensar
O ponto de partida deste livro é o caso Eichmann, tal como analisado por Hannah Arendt em Eichmann em Jerusalém (1963), obra que resulta de sua participação no julgamento do ex-tenente-coronel da SS responsável pela logística de transporte dos judeus para os campos de concentração e extermínio durante o regime nazista na Alemanha. Conforme mostra o autor, o descompasso entre a monstruosidade dos crimes que Eichmann ajudou a perpetrar e a sua figura perante o tribunal – que não pareceu monstruosa ou maléfica a Arendt, mas completamente normal e até medíocre –, levou-a a cunhar a expressão banalidade do mal. Com tal noção, Arendt designa um novo tipo de mal, o qual não é ...
Como ler Santo Agostinho
Em "Como ler Santo Agostinho: terapia da alma e felicidade", o pesquisador e professor Luiz Marcos da Silva Filho empreende um estudo a partir de uma das obras de juventude de Santo Agostinho, A vida feliz (De beata vita) — na qual estão presentes os conceitos de "felicidade", "alma", "virtude", "Trindade" e outros que serão revistos em suas obras posteriores —, que visa à compreensão da relação entre "terapia da alma" e "felicidade", por meio de um exercício de reconstrução teórica da estrutura argumentativa do diálogo A vida feliz. Neste estudo sobre A vida feliz, Silva Filho leva em consideração o viés filosófico e o ecletismo que permeiam o texto de Santo Agostinho, oriundos de sua formação clássica, de matriz pagã, uma vez que "sua obra recepciona e se confunde com a cultura clássica, mantendo diálogo com grandes autores antigos", como: Cícero, Platão e Aristóteles. Nas palavras de Silva Filho: "A leitura que empreenderemos da obra de Agostinho guarda o propósito maior de propiciar ao leitor não iniciado em Filosofia instrumentos de análise de textos filosóficos que possibilitem a reconstrução teórica do movimento argumentativo do autor".
O ser e a Essência
Foi com a publicação de O ser e a essência (1948) que Gilson verdadeiramente irrompeu no debate filosófico contemporâneo, constrangendo muitos daqueles que só tinham ouvido falar do ser por intermédio de O ser e o nada (de Jean-Paul Sartre) ou do primeiro capítulo da Wissenschaft der Logik (A ciência da lógica, de Hegel) a admitir que esta pequena palavra, "ser", que certa tradição idealista havia tentado inutilmente banir do vocabulário filosófico, abrigava, talvez, se não o destino do "Ocidente", ao menos o lugar de uma de suas mais antigas e constantes querelas. Muitos se convenceram, ao ler Gilson, de que São Tomás teria ocupado nesse debate um lugar no mínimo original ...
Como ler Maquiavel
Estudioso da história e arguto observador das práticas de poder, Maquiavel tinha como principal aspiração política ver a Itália unificada, forte o suficiente para fazer frente aos grandes reinos vizinhos, digna herdeira de Roma. Este breve manual aborda as influências do autor florentino de O príncipe e dos Discursos sobre a primeira década de Tito Lívio, as leituras divergentes que fizeram de sua obra, os erros mais comuns na interpretação de seus escritos, além de nos aproximar do contexto em que ele vivia, contribuindo para que se compreenda como e por que Maquiavel se tornou, e ainda é, um pensador indispensável.
A Igreja Corpo de Cristo
Considerando a Igreja corpo de Cristo como verdadeira e própria categoria teológica, Santo Agostinho, ao ocupar-se do combate ao donatismo, movimento cismático que feriu a unidade e a tradição da Comunidade Eclesial Africana no século IV, utiliza essa imagem da Igreja como conceito central de sua eclesiologia. A campanha contra o movimento ocupou grande parte da atividade pastoral e literária de Agostinho, tornando-o o principal expoente do antidonatismo. A priori, buscamos apresentar historicamente como surgiu e se expandiu o cisma, dando destaque às suas principais teses e a alguns de seus personagens. Numa perspectiva biográfica e polêmica, analisamos como se deu a atuação do ...
O Dia de Glória Chegou
Nesse estudo minucioso das reflexões de dois grandes pensadores políticos de séculos diferentes, Rosângela Chaves busca estabelecer as conexões intelectuais observáveis entre os escritos de Hannah Arendt e Alexis de Tocqueville, através de uma análise comparativa de seus conceitos de revolução, opinião e liberdade, entre outros. Embora tenham vivido e produzido conhecimento em tempo diferentes, influenciados essencialmente pelos conflitos e questões de sua época – em Tocqueville, a eclosão das inúmeras revoluções da primeira metade do século XIX e, em Arendt, a ascensão e queda de regimes totalitários no século XX – os dois pensadores creem na preservação da pluralidade do espaço público como ferramenta essencial para a manutenção da democracia. Assim, esta obra busca explorar as confluências na obra de ambos os pensadores e demonstrar que há, entre os dois, o ponto comum da práxis republicano-democrática como antídoto para as ameaças à democracia. Uma contribuição valorosa e original para a compreensão destes dois autores fundamentais da teoria política.
