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Humanities
Beginning with volume 41 (1979), the University of Texas Press became the publisher of the Handbook of Latin American Studies, the most comprehensive annual bibliography in the field. Compiled by the Hispanic Division of the Library of Congress and annotated by a corps of more than 130 specialists in various disciplines, the Handbook alternates from year to year between social sciences and humanities. The Handbook annotates works on Mexico, Central America, the Caribbean and the Guianas, Spanish South America, and Brazil, as well as materials covering Latin America as a whole. Most of the subsections are preceded by introductory essays that serve as biannual evaluations of the literature and research under way in specialized areas. The Handbook of Latin American Studies is the oldest continuing reference work in the field. Lawrence Boudon became the editor in 2000. The subject categories for Volume 58 are as follows: Electronic Resources for the Humanities Art History (including ethnohistory) Literature (including translations from the Spanish and Portuguese) Philosophy: Latin American Thought Music
Ecocriticism and Indigenous Studies
This book addresses the intersections between the interdisciplinary realms of Ecocriticism and Indigenous and Native American Studies, and between academic theory and pragmatic eco-activism conducted by multiethnic and indigenous communities. It illuminates the multi-layered, polyvocal ways in which artistic expressions render ecological connections, drawing on scholars working in collaboration with Indigenous artists from all walks of life, including film, literature, performance, and other forms of multimedia to expand existing conversations. Both local and global in its focus, the volume includes essays from multiethnic and Indigenous communities across the world, visiting topics such as ...
Los rumbos del pensamiento
Se analizan los sacrificios humanos, el uso de los alucinógenos, el neochamanismo asociado al New Age que aparece en los medios urbanos, las danzas y el culto a la Santa Muerte surgido en fechas relativamente recientes; brindando así un extenso panorama para interpretar los fenómenos que ocurren en el mundo en el que vivimos
Respuestas acerca del maíz
El maíz es más antiguo que las primeras civilizaciones de Mesoamérica y su capacidad para resistir, coexistir y adaptarse a la llegada de otras plantas y formas de producción fue creación de todos los pueblos originarios y continúa como fundamento de la alimentación y de las culturas que integran la nación mexicana. Hay aquí 110 preguntas y respuestas surgidas de un sector preocupado por retomar la causa del maíz, su nobleza como alimento y las virtudes culturales con las que se ha desarrollado.
Boletín Colegio de Etnólogos y Antropólogos Sociales 2017
Como sucede siempre cuándo una palabra, con sus escasas letras, parece albergar el amplio contenido de un proceso o de un fenómeno social, la noción de patrimonialización está en boga en México y en otros lugares del mundo. Se usa para nombrar una vasta gama de eventos que suceden en torno a expresiones, bienes culturales y naturales, personas o grupos humanos, cuando son valorados como patrimonio cultural y son empleados por un amplio espectro de actores, para una gran variedad de objetivos, siempre bajo la justificación de la necesidad de proteger y conservar aquello que se patrimonializa. Lo que no siempre es evidente es la definición conceptual de esa noción, ni los alcances y a...
Handbook of Latin American Studies
Contains scholarly evaluations of books and book chapters as well as conference papers and articles published worldwide in the field of Latin American studies. Covers social sciences and the humanities in alternate years.
Animales y plantas en la cosmovisión mesoamericana
El Universo, visto desde el muy particular punto de vista de las culturas mesoamericanas, tenía un sentido propio de interpretación. Los animales y las plantas ocupaban la categoría de seres superiores y vivos; y en casos muy particulares se veneraban algunos que por sus rasgos distintivos expresaban una condición con carga conceptual y filosófica. Existen miles de grabados y múltiples figuras rústicas que nos hablan de la manera estilizada y simbólica con que se observaba a seres como el Puma y plantas como el Cactus, por ejemplo. Para los miembros de estas civilizaciones antiguas la respuestas a muchas de las preguntas existenciales llegaban representadas en estas formas concretas y animadas. Un especialista en la materia se ocupa aquí de investigar y mostrarnos con profesional acierto los resultados de un trabajo científico que aporta al conocimiento general e histórico de aquellas culturas.
Respuestas acerca del maíz
El maíz es más antiguo que las primeras civilizaciones de Mesoamérica y su capacidad para resistir, coexistir y adaptarse a la llegada de otras plantas y formas de producción fue creación de todos los pueblos originarios y continúa como fundamento de la alimentación y de las culturas que integran la nación mexicana. Hay aquí 110 preguntas y respuestas surgidas de un sector preocupado por retomar la causa del maíz, su nobleza como alimento y las virtudes culturales con las que se ha desarrollado.
