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Develando la tradición
Esta etnografía de los rituales posee una de las mayores virtudes: la posibilidad de observar in situ aspectos que no siempre están al alcance de la mirada del antropólogo. Independientemente del enfoque utilizado para su análisis, la sola descripción etnográfica abre la posibilidad de ser examinada por otros estudiosos con otra interpretación, ya que los elementos que acompañan la acción ritual no mantienen un único significado, según se demuestra en los 3 volúmenes que integran estos ensayos y que constituyen una verdadera develación de la tradición.
Regiones y violencia
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Develando la tradición
Los textos que integran esta obra sobre los procesos rituales, constituyen una verdadera develación de la tradición ya que posee una de las mayores virtudes: la posibilidad de observar aspectos que no siempre están al alcance de la mirada del antropólogo y abre la posibilidad de ser examinada por otros estudiosos con otra interpretación.
La Atlanchana de Metepec
La hipótesis sobre la raigambre chichimeca del mito de la Atlanchana (Mujer-Serpiente y acaso Mujer-Axólotl) está nutrida con información arqueológica, etnohistórica, etnográfica y lingüística, y estructurada con base en los métodos de la mitología comparada, resulta una propuesta metodológica más que sugerente para aquellos interesados en estos temas, siempre actuales y apasionantes.
Pilgrimage to Broken Mountain
An ethnographic study based on decades of field research, Pilgrimage to Broken Mountain explores five sacred journeys to the peaks of venerated mountains undertaken by Nahua people living in northern Veracruz, Mexico. Punctuated with elaborate ritual offerings dedicated to the forces responsible for rain, seeds, crop fertility, and the well-being of all people, these pilgrimages are the highest and most elaborate form of Nahua devotion and reveal a sophisticated religious philosophy that places human beings in intimate contact with what Westerners call the forces of nature. Alan and Pamela Sandstrom document them for the younger Nahua generation, who live in a world where many are lured away...
Além da Psicologia Indígena
Os novos estudos sobre povos e culturas de matrizes não europeias vêm passando por uma revisão crítica radical, deslocando-se do eixo ocidental hegemônico e passando a ser construído a partir da escuta e do entendimento desses povos. Surge, assim, fulgurante este Além da Psicologia Indígena, descortinando a subjetividade e a constituição coletiva dos povos da Mesoamérica desde as suas próprias memórias, territórios e premissas. O livro inaugura uma nova coleção, Teyolía, que busca uma visão radicalmente disruptiva e decolonial para a América Latina. QUARTA-CAPA O "conhecimento discursivo sobre a alma" não é exclusividade da cultura ocidental, muito menos dos tempos atuai...
Der Anerkennungskonflikt bei den drei Geschlechtern der Binnizá
Bei den Binnizá, den isthmischen Zapoteken, handelt es sich um ein indigenes Volk im Süden Mexikos mit drei sozialen Geschlechtern – Frauen, Muxe’ und Männern. Sie sind eine moderne, urbane Kultur, die ihre eigenen auffallenden Traditionen bewahrt hat, was eine Reihe mythisierender Vorurteile generiert. Die Autorin dekonstruiert daher zunächst Genese und Funktion des Matriarchatsmythos. Dann geht sie auf die lebensgeschichtliche Entwicklung der spannungsreichen Beziehungen dieser drei Geschlechter anhand psychoanalytischer Intersubjektivitätstheorie ein. Das spezifische frühkindliche und ödipale Setting sowie eine informelle Initiation in der Adoleszenz, wie der Rapto – die manu...
Cautivos del espejo de agua
El presente libro analiza la importancia de los manantiales dentro de la ritualidad indígena mesoamericana y ofrece una interpretación del contexto arqueológico de algunos entierros localizados al lado de un manantial haciendo uso de un amplio repertorio histórico y etnográfico. Esta exposición parte de los resultados de la excavación arqueológica efectuada entre los años 2002 y 2003 en el manantial Hueytlílatl, ubicado en Los Reyes, Coyoacán, por la Dirección de Salvamento Arqueológico del INAH –de la cual el autor formó parte– y de la que salieron a la luz diversos objetos de cerámica y lítica, varios entierros humanos y restos de arquitectura, en su mayoría pertenecientes a los periodos Posclásico tardío y Colonial temprano.
