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Provost Georg Muestinger and the Introduction of the Raudnitz Reform Into Stift Klosterneuburg, 1418 - Ca. 1421
"The Council of Constance and the conclusion of the Papal Schism released long pent-up energies of reform throughout the Church and in the religious Orders in particular. The Austrian Visitation of 1418/19 which propelled Georg Muestinger to the highest position in Stift Klosterneuburg and introduced the Raudnitz Reform of canons regular into his ancient monastery, illustrates how these energies both cooperated and competed with each other to achieve a reform of religious life. The centerpiece of this work is the introduction of the Raudnitz Statutes into the monastery and Muestinger's adaptation of that legislation." --provided by publisher
Geist und Gestalt
Dieser Band diskutiert, inwieweit sich spirituelle Leitideen in den Raumkonzepten religiöser Gemeinschaften des Mittelalters widerspiegeln. Hierfür nimmt er vergleichend die Klausur betonenden Orden und Verbände ebenso in den Blick wie die Mendikanten oder die Beginen. Er begibt sich dabei hinein in die Spannungsfelder aus Anspruch und Wirklichkeit, Transzendenz und Immanenz, Altem und Neuem, Ritual und Performanz sowie Faktizität und Illusion. "Geist und Gestalt" beleuchtet auch darum einen grundlegenden Aspekt europäischer Kulturgeschichte.
VIRTUOSOS OF FAITH
For over a thousand years, monks, nuns, canons, friars, and others under religious vows stood at the pinnacle of Western European society. For their ascetic sacrifices, their learning, piety, and expertise, they were accorded positions of power and influence, and a wide range of legal, financial and social privileges. As such they present an important opportunity to consider the nature and dynamics of an "elite" in medieval culture. Using medieval religious life as their interpretive lens, the essays of this volume seek to uncover the essential markers of elite status. They explore how those under vows claimed and manifested elite status in complex spiritual, temporal, and social combination...
Die Zisterzienser im Mittelalter
Wie kein anderes Netzwerk des Hochmittelalters durchdrangen die Zisterzienser praktisch den gesamten abendländischen Raum. Der Orden entwickelte eine ganz eigene, die zivilisatorische Praxis einer reformbereiten Zeit radikal in Frage stellende Wertekultur, die auch in die Welt hinaus wirkte. Der aus einem internationalen Kolloquium hervorgegangene Sammelband thematisiert anhand aktueller Forschungsergebnisse Formierung, Ausbreitung und Manifestationen des Ordens im Mittelalter, wobei die zisterziensische Erfolgsgeschichte in Architektur, Bildlichkeit, Schrift und Liturgie behandelt wird. Ein zweiter Schwerpunkt widmet sich dem zisterziensischen Handeln in der Welt, so etwa den wirtschaftlichen Aktivitäten des Ordens und seinen Beziehungen zur weltlichen Herrschaft. Georg Mölich ist Historiker im LVR-Institut für Landeskunde und Regionalgeschichte in Bonn. Norbert Nußbaum lehrt als Professor Architekturgeschichte am Kunsthistorischen Institut der Universität zu Köln. Harald Wolter-von dem Knesebeck lehrt als Professor für Kunstgeschichte an der Universität Bonn.
Einsamkeit
Als grundlegendes Motiv christlicher Theologie und Frömmigkeitspraxis besitzt ‚Einsamkeit‘ eine bis in die Spätantike reichende Tradition. Doch erst ab dem 11. Jahrhundert ergriff die Suche nach religiöser Abgeschiedenheit nicht mehr nur einzelne Spitzenasketen, sondern aus ihr erwuchsen neue soziale Formationen, von denen sich einige als eremitische Orden etablieren konnten. Die religiösen Reformbewegungen enthielten die Idee der Weltflucht und mit ihr jene der geistlichen solitudo als monastisch-programmatisches Leitmotiv, welches in Kombination mit der gemeinschaftlichen Lebensform ein scheinbares Paradoxon erzeugte. Hier setzt die ideengeschichtlich orientierte Studie an und zeichnet am Beispiel der frühen Kamaldulenser, Kartäuser und Zisterzienser nach, wie hochmittelalterliche Reformtheologen diese Ambivalenz lösten. Dabei werden sowohl vielfältige Gedankenhorizonte als auch die Veränderungen der Semantik von ‚Einsamkeit‘ innerhalb monastischer Diskurse und Rezeptionsstränge thematisiert.
MAKING OF EUROPE
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No Religion Is an Island
Rabbi Abraham Joshua Heschel remains one of the most important figures in American Jewish-Christian relations nearly twenty years after his death. He had a penetrating mind that was never arrogant and a moral passion that never moralized. Together, the thirteen essays of this book testify to his enduring legacy. Beginning with Rabbi Heschel's own "No Religion Is An Island," these writings--by men and women who knew him, studied under him, and struggled with him, people from South Asian, Muslim, Jewish, and Christian traditions--reveal the humble yet soaring spirit of a person who know God transcended the barriers of nation, culture, religion, and historical enmity. As these essays demonstrat...
War in the Hebrew Bible
Texts about war pervade the Hebrew Bible, raising challenging questions in religious and political ethics. The war passages that readers find most disquieting are those in which God demands the total annihilation of the enemy without regard to gender, age, or military status. The ideology of the "ban," however, is only one among a range of attitudes towards war preserved in the ancient Israelite literary tradition. Applying insights from anthropology, comparative literature, and feminist studies, Niditch considers a wide spectrum of war ideologies in the Hebrew Bible, seeking in each case to discover why and how these views might have made sense to biblical writers, who themselves can be see...
Congress Volume Munich 2013
This volume presents the main lectures of the 21st Congress of the International Organization for the Study of the Old Testament (IOSOT) held in Munich, Germany, in August 2013. Seventeen internationally distinguished scholars present their current research on the Hebrew Bible, including the literary history of the Hebrew text, its Greek translation and history of interpretation. Some focus on archeological sources and the reconstruction of ancient Israelite religion while others discuss the formation of the biblical text and its impact for cultural memory. The volume gives readers a representative view of the most recent developments in the study of the Old Testament. Contributors are: Olivier Artus, Ehud Ben Zvi, Beate Ego, Irmtraud Fischer, Christian Frevel, Shimon Gesundheit, Timothy P. Harrison, Louis C. Jonker, James L. Kugel, Christoph Levin, Amihai Mazar, Steven L. McKenzie, Konrad Schmid, Yvonne Sherwood, Zipora Talshir, Akio Tsukimoto, and Jacques Vermeylen.
