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Visiting the Calvario at Mitla, Oaxaca
In the centre of the Mexican town of Mitla stands a run-down chapel on an overgrown pre-colonial pyramid. The chapel, housing three crosses, is the town's Calvario, the local representation of the hill on which Christ died. Although buses full of tourists on their way to Chiapas or on daytrips from Oaxaca City swarm the town every day almost none of them ever visit the Calvario. Instead they stick to the tourist zone to marvel at the famous mosaic friezes of the pre-colonial temples and shop for traditional souvenirs in the tourist market. If they would climb the steep steps to the chapel they would discover that despite appearances the building still sees extensive use as pilgrims from the ...
Colonial and Postcolonial Change in Mesoamerica
This book offers a new account of human interaction and culture change for Mesoamerica that connects the present to the past. Social histories that assess the cultural upheavals between the Spanish invasion of Mesoamerica and the ethnographic present overlook the archaeological record, with its unique capacity to link local practices to global processes. To fill this gap, the authors weigh the material manifestations of the colonial and postcolonial trajectory in light of local, regional, and global historical processes that have unfolded over the last five hundred years. Research on a suite of issues—economic history, production of commodities, agrarian change, resistance, religious shifts, and sociocultural identity—demonstrates that the often shocking patterns observed today are historically contingent and culturally mediated, and therefore explainable. This book belongs to a new wave of scholarship that renders the past immediately relevant to the present, which Alexander and Kepecs see as one of archaeology’s most crucial goals.
Mesquite Pods to Mezcal
New case studies documenting ten thousand years of cuisines across the cultures of Oaxaca, Mexico, from the earliest gathered plants, such as guajes, to the contemporary production of tejate and its health implications. Among the richest culinary traditions in Mexico are those of the “eight regions” of the state of Oaxaca. Mesquite Pods to Mezcal brings together some of the most prominent scholars in Oaxacan archaeology and related fields to explore the evolution of the area’s world-renowned cuisines. This volume, the first to address food practices across Oaxaca through a long-term historical lens, covers the full spectrum of human occupation in Oaxaca, from the early Holocene to cont...
Venavi et Hohovi
Venavi et Hohovi, au Ghana, au Togo et au Bénin, désignent aussi bien les jumeaux vivants que les statuettes qu’on leur substitue à leur disparition. Ils sont respectés et redoutés parce qu’ils sont un signe des divinités du vodũ et qu’on leur prête de grands pouvoirs. C’est pourquoi l’usage veut, depuis plusieurs siècles, qu’un ensemble de rituels et de cérémonies leur soient consacrés pendant leur vie ; et qu’en outre, au décès des jumeaux, on fasse sculpter leur statuette qui les remplacera auprès des vivants, assurant à ces derniers protection et bénédiction. Bien que ce culte domestique unique au monde demeure très vivace et que certaines de ces statuettes soient des œuvres d’art recherchées par les collectionneurs, leur singularité jusqu’à présent trop peu étudiée méritait d’être plus amplement dévoilée.
Los sueños y los días
En las tradiciones indígenas de México el sueño coexiste con el trance, o es equivalente al mismo, y los chamanes locales lo utilizan para acceder a un espacio-tiempo alterno, caracterizado con distintas representaciones y denominaciones. Los V tomos de la obra “Los sueños y los días. Chamanismo y nahualismo en el México actual”, intentan conciliar el chamanismo, el nahualismo y el viaje onírico. En este tomo III, conoceremos la prácticas de los pueblos de Guerrero y Oaxaca.
Develando la tradición
Los textos que integran esta obra sobre los procesos rituales, constituyen una verdadera develación de la tradición ya que posee una de las mayores virtudes: la posibilidad de observar aspectos que no siempre están al alcance de la mirada del antropólogo y abre la posibilidad de ser examinada por otros estudiosos con otra interpretación.
Respuestas acerca del maíz
El maíz es más antiguo que las primeras civilizaciones de Mesoamérica y su capacidad para resistir, coexistir y adaptarse a la llegada de otras plantas y formas de producción fue creación de todos los pueblos originarios y continúa como fundamento de la alimentación y de las culturas que integran la nación mexicana. Hay aquí 110 preguntas y respuestas surgidas de un sector preocupado por retomar la causa del maíz, su nobleza como alimento y las virtudes culturales con las que se ha desarrollado.
África: nuevos horizontes de la etnografía Mexicana
Este libro comparte una serie de diálogos necesarios entre la antropología mexicana y las manifestaciones culturales de las poblaciones africanas. Los estudios etnográficos que aquí se ofrecen nacen desde las miradas de africanistas con raíces en México y abordan una amplia gama de temas y espacios geográficos africanos que cubren desde Marruecos hasta Sudáfrica, pasando por Tanzania, Benín, Malawi, Burkina Faso y Mali. Algunos de los enfoques se vinculan con zonas rurales y otros examinan contextos urbanos para darle al lector una visión completa de la miríada de trayectorias que han seguido las sociedades africanas, y que mantienen y desarrollan en el presente. Los análisis enfatizan una variedad de perspectivas metodológicas orientadas hacia lo cualitativo, con lo cual facilitan una entrada integral al diverso campo de los estudios etnográficos en ambientes africanos y a las experiencias y las emociones personales que éstos suscitan.
Enfoques en torno a la arqueología histórica de Mesoamérica
Este libro hace énfasis en las contribuciones metodológicas de Charlton, habiendo pocas publicaciones en castellano referentes a la arqueología histórica de Mesoamérica, esta obra será de gran utilidad para quienes realicen estudios científicos que se centren en esta clase de arqueología principalmente el trabajo interdisciplinario, el uso de fuentes documentales primarias, la analogía, el concepto de unidades de intrusión de sitios y su asociación con la aculturación, así como en temas específicos que formaron parte de sus intereses de investigación.
Respuestas acerca del maíz
El maíz es más antiguo que las primeras civilizaciones de Mesoamérica y su capacidad para resistir, coexistir y adaptarse a la llegada de otras plantas y formas de producción fue creación de todos los pueblos originarios y continúa como fundamento de la alimentación y de las culturas que integran la nación mexicana. Hay aquí 110 preguntas y respuestas surgidas de un sector preocupado por retomar la causa del maíz, su nobleza como alimento y las virtudes culturales con las que se ha desarrollado.
