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Umbrales filosóficos
El presente volumen parte de un análisis de las débiles constantes vitales que mantiene todavía en pie a la comunidad filosófica, decidida a abordar preguntas capitales como la posibilidad misma de la investigación filosófica actual, las principales preocupaciones del pensamiento filosófico de nuestros días, o el mismo estatus sociológico del filósofo. Se trata por todo ello de una obra no tanto destinada al saber erudito de las disciplinas filosóficas sino esencialmente preocupada por realizar esa operación telescópica de la razón sobre el mundo actual y que por ello mismo se construye como no podía ser de otro modo, sobre una estrecha colaboración entre las distintas ciencias sociales y humanas.
Cartografia
A ideia que dá organicidade ao livro é pensar e registrar os processos das experimentações metodológicas, movimentos com as quais vamos criando e exercitando as próprias pesquisas e nas pesquisas que temos orientado. O que estamos deslocando, insubordinando, insurgindo quando nos dispomos a romper modos instituídos de pesquisar, escrever, criar com a diferença [?].
Deleuze y la cartografía
Pensar el vínculo entre el pensamiento y la cartografía no es algo nuevo. Desde sus inicios, la reflexión filosófica ha buscado esas correspondencias que posibiliten generar una orientación en la que se sea capaz de engarzar el pensamiento y lo real.
Daimōn
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Zizek reloaded
Entre el 21 y el 25 de septiembre de 2015, Slavoj Žižek congregó en Granada a estudiantes, jóvenes investigadores y profesores para pensar juntos, profunda y radicalmente, nuestro tiempo desde los supuestos fundamentales de su obra. Pero ¿quién es Žižek, ese genuino animal filosófico que sabe escuchar y leer como nadie? El intelectual más determinante de nuestro tiempo concentra infinidad de facetas ciertamente apabullantes: el conferenciante brillante plagado de tics; el deslumbrante crítico cultural y crítico cinematográfico sin par; el político comunista disidente; el filósofo materialista heterodoxo, agudo lector –y actualizador– de Hegel; el humorista impenitente; el ...
Poder, violencia y Estado
Hoy no sería posible pensar las formas concretas que ha adquirido la violencia en América Latina, ni la impotencia que esta es capaz de producir, sin antes descifrar -aunque solo sea de una manera parcial o fragmentaria- cómo es que participamos cotidianamente en la producción y en la configuración de todo tipo de espacios de poder. Las diversas violencias perpetradas todos los días sobre cuerpos individuales o colectivos parecen tener los mismos orígenes y las mismas consecuencias de siempre; pero esto no es más que una mera apariencia de la que debemos cuidarnos. Detrás de la supuesta familiaridad de los paisajes de la destrucción -de las ruinas y ruindades que va dejando tras de...
Itinerario di un transclasse
Riprendendo la nozione di “transclasse” elaborata dalla filosofa francese Chantal Jaquet, per designare le persone in situazione di mobilità sociale, la testimonianza di Nicolas Balutet si qualifica, al contempo, come analisi scientifica e come racconto di un lungo percorso di vita, che ha le sue radici nella realtà contadina della Francia profonda per sfociare in quella dell’insegnamento universitario. La mobilità sociale ascendente – nota l’autore – rimane ancora oggi eccezionale, non solo in Francia, nonostante il democratizzarsi dell’accesso agli studi dagli anni 1960 e la percentuale crescente di laureati. La ragione principale di tale situazione si lega al fatto che l’origine di classe costituisce ancora un elemento cruciale per raggiungere il successo accademico. Se gli individui appartenenti dalla nascita a un ceto privilegiato attraversano le stesse tappe educative degli altri e, in questo senso, si trovano su un piano di parità, non va dimenticato che essi sono soprattutto degli eredi, specie in campo culturale. Ed è il possesso o meno di questo patrimonio a spiegare in gran parte la riuscita professionale di taluni e le difficoltà di tanti.
